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【案中案,阴婚嗟叹】第一百四十一章贪欲之恶(2 / 2)

在饭盆的一侧,则用米粒摆成了两个字——贪欲。

“这已经是第六个了。”小马咬牙切齿,“这个混蛋……”

因为发生在凌晨,所以在勘测了现场之后,小马便让警员通知法医做进一步的病理学分析,并安排几个人在这里留守,以便走访调查范特西的其他情况。

我跟着他在警局技术科门前的沙发上面眯缝了一会儿,顺便等待法医检查的结果。小马是真累了,刚闭上眼睛便鼾声四起。

“起来了,检测结果出来了。”上午十点,我们被法医唤醒,便跟着他走进了工作室。此时的范特西的身体,已经被清洗地干干净净地,摆放在操作台上,只是在他肚腹胸脯之上,却被横七竖八地拉了好几道口子。

“皮下脂肪真是丰富……”一位白发老法医指着操作台旁边的一个铁桶,我往里一看,里面被一种油脂状的淡黄色物质所充满,老法医说这是范特西的皮下脂肪。像他这种体脂含量,即使用超声波也探测不出他的脏器。

我拍了拍胸口,抑制了一下自己恶心的情绪,再观小马,同样一脸的不适。

“他是怎么死的?”小马清了清嗓子,发问到。

老法医深吸了口气,走到了尸体的一侧,从尸体胸口下的位置掏出了一个鲜血淋漓的物件,“你们看,这是他的胃,已经涨的好像一个篮球这么大了。”

我咬了咬牙,老法医则继续讲解,“他在死之前不停地吃东西,连续进食十二个小时,十二指肠的皱褶都消失了……”

他一边说着,一边准备去掏十二指肠,但被我和小马拦了下来。

“他的腹部被撑出了血肿,肛门内也有食物流出,并且是他在吃了十二个小时之后,有个东西掉落砸在了他的背部,才使得他胃部破裂……”老法医说着,又准备让我们看范特西的排泄物。

“谢谢大爷,我们知道了……”我说着便准备走出这间操作室,小马也跟着我一起走了出来。今天见到的情景足以让我一周的食欲受损。

“年轻人,胃口太浅是成不了大事的。”老法医冲我眨了眨眼。

小马和我走出了警局,我们俩决定去省城图书馆差一些资料。“既然你讲这个凶手是在以他自己认为正确的方式来布道,那么我们就去查一下有没有这样的案例。”

我很同意他的想法,虽说现在的探案对于我们来说举步维艰,但起码我们的大体思路还是有的,那么现在要搞清楚的便是这个凶手做的这几起案子,究竟是不是在传道?

在省城图书馆的“宗教信息”区域,我们查阅了许多书,但总算是在一些国外的宗教典籍里面查到了一些有价值的信息:

在中世纪的欧洲,许多布道者通过杀害有罪行的人来传道。那是因为他们认为布道的意义在于赎罪,而凶杀则如同强制性赎罪。

我不由得想起那句话——要是想让别人服从,好言相劝并不够,必须要在起头上来一记重锤。

“若真是这样子的话,为什么他们是以国外的布道方式来传道,却打着‘道教八大恶’的旗号呢?”小马警官问我,“你是道门中人,你懂得应该比我多。”

我深吸了口气,沉思了片刻,“那是因为他们所传不是正道,是邪道。”

“此话怎讲?”小马来了兴趣,精神也在瞬间活跃了起来。

“正统的宗教,有自己完整的教义和思想体系,讲究的是一种‘殉道精神’……”也就在这个瞬间,我脑子里面也貌似想到了点儿什么……

殉道精神是指一个人为了自己所信仰的“真理”,作出牺牲的心理信念。

道门之教义在于——道生万物、道可道,非常道。“道”是一种自认的真理,一千个人眼里有一千种“道”,因此古今中外殉道精神就有着不同的体现。

孔子之道在“仁”,殉道精神在他那叫“杀身成仁”;孟子的道叫“义”,殉道精神在他那叫“舍生取义”;苏格拉底饮鸩受刑,殉的是信仰民主抉择之道。

“但不论是那种‘殉道精神’都是对于自己的一种要求,而绝非是享受着折磨他人的过程!所以,凶手很有可能是个邪修组织的成员,为了控制其门下信徒,才会做出如此残忍之事。” 说到此,我脑子里面突然想到了一个东西,身体不由得一个激灵。

“你怎么了?”小马的声音颤抖着,一把抓住了我,“你是不是想到了什么?”