袁帆又转过头看了另一边架子上的骷髅，发现同样也都是镶嵌在黑框子上。
“袁帆，你觉得这是咋回事？”罗汉问。
袁帆摇了摇头：“不知道，但我觉得的可能也是一种宗教仪式吧？你看那不还有插在地上的黑骷髅头么，可能是一种祭祀方式吧。”
唐玉郎听袁帆说完点了点头儿：“背不住是。”
“行了，现在也甭管啥仪式不仪式了，咱先找找出口再说。”说罢罗汉又转身朝神像的方向走去。
罗汉的提议几个人都不反对——与其在这无聊的讨论，倒不如把时间用在找出口上更实在些，毕竟找到出口才是最迫切的问题，至于这些骷髅后面的黑盒子究竟是强迫症还是宗教仪式，又有什么要紧？
于是，几个人都跟着罗汉往神像的方向去了——仔细想想，袁帆倒是觉得神像的位置的确是最有可能有出口的地方：神殿外面是裸露的墙体，神殿里面，两侧是钉着木架子的石壁，下面的石砖地面上倒是有路，但是却是条走不通的‘水路’。说到底，也只有那神像附近最有可能了。
几个人再次来到神像面前，快走到的时候，唐玉郎忽然一个箭步冲了上去，把他刚在随手放在了桌子上的香炉抢到了怀里，那气势，就像是一个抢到粮食的饥民。金贝勒见了唐玉郎的动作，不屑的嘲笑道：“瞧你那样十三哥，我还能跟你抢是怎么着？”
“你丫刚才不还跟我抢碗了么？”
金贝勒正要回话，目光却又被黑柱子吸引去了，只见金贝勒指了指黑柱子道：“哎，那人脖子上还戴着首饰呢。”
袁帆抬眼一看，左侧黑柱子上的那具尸体还是保持着原有的姿态，整个身体的头部，腰部，手脚都被铜箍紧紧地箍着，也正因为这些铜箍的原因，整个尸体的身体姿势看起来叫人觉得很是不适，盯着看一会儿，就好像自己的身体也被铜箍给箍住了一般，说不出的难受。
因为金贝勒提到了那尸体的脖子，袁帆抬眼望过去，发现在那尸体的脖子上果然挂着一串项链，那项链是某种银刺项链，颜色有些偏黑，看来氧化得挺严重。再看那被铜箍箍着的两只手腕上，也有一对宽宽的银质手镯。
袁帆又仔细分辨了一下，眼前这具尸体上残留的服饰碎片看起来像是某种质地不错的丝绸，而且看起来像是女人的衣服。
那尸体脚下的血槽里，黑乎乎的血迹残留还在，因为发现了外面两层油漆的缘故，所以这里的活人祭祀仪式倒变得容易解释了——的确，在战国以后，王侯贵族的祭祀仪式中，活人祭祀已经几乎绝迹，但是……这并不绝对，纵观整个中国古代，某些昙花一现的宗教仪式中、一些偏远部落的仪式中、甚至恶劣的自然灾害中，也经常出现活人祭祀的仪式，这些仪式有些极其惨烈，有些极其隐秘。联想到门上的双层油漆和风格差异巨大的艺术做工，袁帆几乎可以确定这里发生过‘鸠占鹊巢’的事情：前者修建这个地方是为了某种祭祀或其他拜祭仪式——可能他们正是契丹贵族。而后，不知何种原因，这里荒废了。然后又被某个宗教势力发现了，并最终将这里改造成了袁帆一行人看到的样子。
因为多看了一会儿，那具尸体的姿态也引起的唐玉郎的一些不适，唐玉郎收回眼睛，缩了缩脖子，手脚动了动，最后连裤裆都挠了好几下……
“嘛呢十三哥？你要对着她撸么？”金贝勒见唐玉郎挠裤裆，便坏笑着对唐玉郎说。