而全真教和张三丰的武当派，同属于道教的另一重要流派：内丹派！”
“在内丹派中，王重阳的全真教是属于北宗，而内丹南宗自紫阳真人张伯端始，后又经历张伯端—石泰—薛道光—陈楠—白玉蟾是为南宗五祖，全真教曾经很兴盛，看过历史的都知道，全真教在历史上其实没有小说里那么愤青，反而和金国、蒙古上层统治者关系很好，全真教的教规是道士必须出家，有宫观制度，全真教的修炼主旨是清静无为，去情去欲，不娶妻，不茹荤，不饮酒，静坐苦修，而达到返本还真，得道成仙。而南宗是不提倡出家的，张伯端就不是出家的道士，南宗既有和北宗一样的清净修炼之法，也有男女双修之法，但是南宗五祖是属于清修派的。 ”
“内丹派的修炼讲究“性命双修”最终以体内结成内丹为成功，修炼只有四个阶段：炼精化气、炼气化神、炼神还虚和炼虚合道，“性”是指元神，命是指寿命，张三丰的内丹学说偏重于南宗，而且是既讲清修也讲双修，也有人说张三丰是融合南北两宗于一炉，自成一派。南宗北宗的修炼究竟有什么区别呢？南宗重命北宗重性，所谓重性就是一开始就以元神为修炼内容；南宗则认为人身脆弱，生老病死随时来临，所以要先练命功以保证有足够的寿命来修炼。所以南宗都比较长寿，能活百岁毫不见怪，张三丰更是以长寿著名，而北宗例如王重阳和北七真寿命多是六七十岁左右，放到同时代大部分人来说，在当时的条件下六七十也不算短命，但是和南宗一比就差得多了。 ”
“等等，贡嘎大哥，我打断一下！”刘子洋听到这里，忽然开口，贡嘎讲道教的历史，将张三丰带出来，这才是他想要听到的，作为道教中的一个非常重要的人物，在道教历史上不可或缺，而且，贡嘎的故事里，提到了张三丰的长寿，还有他的修炼方法，这对于刘子洋追溯自己的根源，至关重要。
“嗯。你问！”贡嘎停下来，等着刘子洋提问！
“你是怎么知道张三丰真人的修炼方法？”
“这本就不是秘密，知道也没什么，道家修的多是内丹，而武者练的是身体，殊途同归，有利有弊！所以我知道一些，也没什么吧！”贡嘎笑道。
“哦，这样啊……”刘子洋点点头，又问道：“那……你知道三丰真人是怎么修炼的么？我是说，修炼总有功法的……”
“刘老弟，这功法我怎么会知道，也不可能让我知道嘛，我要是知道了，没准也会修炼一下 ，呵呵！”
“我听说，三丰真人的修炼方法很简单，靠的就是睡觉，睡的时间长了，功夫就厉害了！”刘子洋试探道。
“睡觉？这倒是一个新颖的说法，唔，不过道家的打坐，和睡觉也差不多！”
“哦，呵呵，我也是这么认为的，不过这修炼内丹的人，确实长寿！”刘子洋心里有些失望，不过，贡嘎能说这么多，已经是对他很有用了。
“不管南宗北宗，实际上都兼修性命，只是在先后、主次以及下手功夫上有所区别而已，终极目标都是结成内丹成就元神炼虚合道。全真教到了1258年因为与佛教关于《老子化胡经》的辩论失败进入了低谷期，这时出于道教本身发展的需要和政治上的需要，才发生了南宗北宗的合流，因为南宗原本就不像北宗那样注重修炼之外的世俗事务，南宗相对北宗来说更注重内丹学的理论研究，所以北宗势大，造成了北宗合并了南宗。 ”
“合并了？”
“嗯，合并了，不过南宗北宗，本就没太多差别，都是修炼内丹，都是修炼内体！推动了南北宗合流这一事业的道士叫陈致虚，他本属南宗、却认北宗为正统，成为了南、北二宗合并之中介与积极推动者，他将全真教祖师王重阳刘海蟾并列！而把南宗尊奉的张伯端等南五祖作为王重阳的晚辈，显然含有抬高全真、贬降南宗之意。这种排列其实是向当时全真势强、南宗势弱的现实妥协的结果，也符合元代皇帝早已封王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为“真君”、“帝君”的“皇命”！”