凝微姐莞尔而一笑：“也许这些剑诀不复杂呢？可能是我们把它想得复杂了，只是因为我们对剑的理解并不深刻，看不懂而已，要慢慢的循序渐进。”
沈轩对于自己的幻剑还不是很清楚，不能够支配到一定炉火纯青的地步，母亲对于这把绝世好剑，难道这些都是上天的可以安排的吗？
盯着墙上的刻痕又看了半晌，沈轩想起，难道修炼这种真实的剑气和气旋形体的幻剑也是有些相似的吗，或许可以互相揣测下。
剑气，又名“剑气理”亦称“剑宗学”，出剑时由四人头戴战笠身穿战服，腰缠钱带对剑，剑置于舞台上。
剑气每两人东西相对，先出剑，后弯腰拾剑，右手先握，后转至左手，徐徐站起，挥剑起舞，还步推进。
剑气施展起来应该是龙形虎步，游龙戏凤，龙形是指身法，虎步是批步法，游龙指的剑法，戏凤则指手腕，通过帅、柔、矫、脆的造型和力量，使得“手眼身法步”高度协调，令人赏心悦目，达到美的享受，身法是剑法训练的基础，感受剑的协调性是以身法为主的这一基本规律。
通过练习使学生初步掌握和感受各种不同剑法的特点及力流，逐步体会身法、剑法、步法三者的协调规律，剑气舞姿潇洒英武，形式绚丽多彩，从动作变化上看，大体可分为“站剑”和“行剑”两大类。
“站剑”动作迅速敏捷，静止时姿态沉稳利爽，富有雕塑感；“行剑”动作连绵不断，如长虹游龙，首尾相继，又如行云流水，均匀而有韧性。剑气的音乐基本上以“打铃”节奏的曲调贯串始终，并与剑声相谐，剑气战斗性较强，熟练的剑术表演令人眼花缭乱，流浪艺人（寺党）的舞蹈中出有剑气，一般由少年表演，所以此剑学有较多的武术技巧成分。
沈轩心中所想亦是剑学殊途，即使气势与招式并不相同，但总归是道归一的，因为酷爱舞的缘故，沈轩所习的武技也并不差，比之一般的格斗高手也不相逞让！
其实凝微姐说得一点也没错，刻在墙壁上的剑痕其实正是洞窟的主人给有缘人遗留下来的。
见到墙上的刻痕，沈轩想起裴旻所舞的千古名作，他剑气被誉为唐代三绝之一绝，开元年间裴旻丧母，特请名家吴道子在天宫寺画几幅壁画，以度亡母，吴道说：常听说将军善舞剑，请为我舞剑一曲，观豪壮气概。可助我作画。裴旻立即下孝服，欣然起舞。
记载中提到，裴旻舞中有极精彩的特技表演，比如他突然掷剑入云，高达数十丈，接着，剑象一道电光一样从空中投射下来，裴旻手执剑鞘接剑，剑准确地插入鞘中，此可堪比神迹，让人叹为观止。
事实上，沈轩一直追求的就是这种剑学的境界，心有所感，墙壁上的剑痕虽然有上百道，但都离不开那基本的或劈或切，或挑或拉，这些都是剑学的基础中的基础，然而能将对剑的理解融合在这些剑痕上，并且表达出来他的意思，则说明使出此剑招的人对于这些剑式的理解已然了足于胸，大成至臻！
基础的剑决，最初始的招式，不代表是差的剑招，反而，熟练精通地掌握了基础剑决，会对剑者对剑的理解更加深匆、明悟。
真到了那种以天下万物为剑的境界，举手投足便为剑招，随意的一击都具有裂天破地之能，即使在外人看起来轻描淡写的一举一动也可以造成让人心惊的破坏力！
站在那里的沈轩现在痴痴的盯着墙上的剑痕，顿悟，没错，就是顿悟，以前他对剑气是火热的追求者之一，甚至可以为一副剑谱连命都不要的地步，足以看出他对剑学的痴迷，而墙上的剑痕又可以勾勒出一副完整的招式图谱，这种巅峰娴熟的技巧不知多久才能遇见一次！
陷入顿悟的沈轩不觉的脑海中闪过不同的场景：一个衣着白色衣衫的男子，傲立众人之间，拔剑！
刹那间，几道黑色剑影瞬间划破长空，掠过在不同方向的包围他的众人，那些人却依旧保持着朝前面冲着的动作，可是他们的身体却是直接一分为二，而后从半空坠落下来。