我坐那石屋前脑中回想起刚与海雒笙相识时的情景，不免感慨。
白民国、巫咸国、大长和国、朝云国几国相临，战事不断。大长和国在最南方，气候宜人，草物丰盛，国力最强，二面环海，地理位置也较有利。白民国最大在几国之中，地进位置却最为不利，各国皆想吞并，但又皆怕打破平衡，成为众矢之的，相互忌惮，不敢轻易发兵。而巫咸国和朝云国、雨师妾国均小，国力较差，一直以和亲之策拉拢各国关系，几十年内几国倒也保得暂时太平。
我曾听海雒笙与我说起他出生之时，他父王得一道长托梦，云，海落民生。此子与道有缘，日后必有得道高人收之为徒，以效家国，此子在可保白民平安，此子去则家国乱。平王于白民国排行三子，生母乃白民国淑贵妃，身份显显赫。他父王梦后三日，宫中睡莲竞在三月竞相盛开，当日贵妃便产一男婴，赐平王名海雒笙。
平王三岁之时，白民国王游猎，遇一道士，曰三年前与王梦中相约，前来收徒。那白民王果然记得，当下便与道士回宫，命贵妃携了平王相见，贵妃正欲问道士学艺几载方回，不舍平王受苦，却不想那道士道：“我乃云游道人，居无定所，殿下金枝玉叶，日后我路过此地便会传教，陛下及娘娘不必忧思。”
白民王与贵妃听后方才安心，此法甚是妥当。当下便要授令牌方便道士出入，谁知那道士却道：“这天上地下未曾有本道去不得之处，非也非也，小殿下授艺之时，本道自会现身。”
他父王再问：“可知道长法号？”
那道人回：“此子日后自会想起。他人知与不知，与我何妨？”说罢便不见了踪迹。
白民王只当隐士高人，脾气大多怪异，也不奇怪。便命人在宫中为道长辟出一清静院落，并与宫中一众奴婢交待，方便授艺。
那道人果然是散仙，来无踪去无影，初时只时教雒笙看些道家典籍，史书兵法，三年后方始正式授艺。那道长只是传授武艺，并未传仙法，只曰：“三十年后你自会想起，这些只与你在凡间保命卫国，与为师之前授你之术自是不能比，你与那白民国前世有因，此世有缘，待了结这因果之缘，你自会明了。”
那平王小小年纪，心下好生奇怪，这师傅之前何曾授我道法？却并不敢问，只盼时日快到三十年后，便可明了。
白民国自平王辅政后，上表国策，上奉天子、下抚士民、内靖乱军、外御强藩”的政策，使白民国势日渐强盛。
而巫咸国疆土较小，特产匮乏，则以和各国通商为名，大力发展商贸，吸引各方能人异士落户巫咸国，扩冲人口，存金纳粮以备战事。
这年恰逢大理观音市，观音市是有着千年历史的民族传统盛会，它既是长和国最为古老而繁荣的贸易集市，也是大理百姓一年一度民间交流的盛大节日。
观音市每年农历三月十五日开始在大理古城西门外举行，会期七天。结棚为市，万商云集，大宗交易、各地土特产品、中草药材、骡马牲畜和日用百货。节日期间，举办传统的赛马、赛歌、射弩、打秋千、狩猎等民间体育比赛以及洞经古乐、民族歌舞表演，年年如是，热闹非凡。
观音市，千年赶一街，一街赶千年，起源于观音讲经庙会。相传大理苍洱大地原先被一个名叫罗刹的恶魔盘踞，他专以吃人眼为生。观音大士来到大理，巧妙施展法术，制服了罗刹。为防止罗刹东山再起，每年三月十五日聚集万人于苍山神祠前讲经说法。观音大士为了不让百姓耽误生计，让百姓可以同时做些买卖，因而也就形成一年一度的盛大集市，以至历来也常将三月街叫观音市。
这观音市不仅本国百姓前来参加，各国商人也纷纷在此前来洽谈生意，其中不乏有秘探，收卖人心、信息，贿赂官员者，各色人等不一，故此大理的观音市在各国颇为有名。巫咸国太子月孤桐早有耳闻，始终未见，今年太子辅政，便请了旨意，带着本国商队前往大理互通有无，也想详实了解大长和国国力。月孤枔公主哪肯错过如此机会，便换了男装混入太子的商队中，不过一日，便被太子发觉，皇妹私自出宫不便声张，只得好生照顾，叮嘱跟随左右，切莫贪玩。