韩王为了避免战争，把韩非送给了秦国。
韩非到秦国给嬴政当老师，讲解自己的法家学说，他的学问自然是使嬴政大加赞赏了。但是，他的成功引起了他的学弟、秦国丞相李斯的嫉妒。李斯是韩非的同门师弟，但是水平比韩非要差一点。他发现韩非有可能篡夺自己的地位，按照法家所尊尚的保护自己权势的原则，决定消灭掉韩非，于是李斯在嬴政那里说韩非的坏话，使得嬴政对韩非产生了疑心，就把韩非投入狱中。不久，韩非就在狱中被李斯派人毒死了。
三
如果我们把这个事件只当作李斯嫉妒的结果，那是不全面的。应该说，这个结果的产生是韩非所面临的"贼老师的两难"的一个必然结果。如果韩非不按照他的理论来教学生，或者有所保留，那么，那个智力超常的嬴政同学根本就会看不上这个老师，或者看穿了他故意不说实话，而更怀疑这个老师，更不信任这个老师。
如果韩非完全按照他的理论去教嬴政，那他就要告诉嬴政：国王不要信任任何一个臣子，因为这些臣子都是为了他自己的利益而来，如果损害你国王的利益对大臣有利，则任何一个大臣都可能危害国王。"上下一日百战"，也就是说，国王和大臣之间的利害冲突是每天上百次地出现的。他就要告诉嬴政如何对付这个臣子，而在觉得某些大臣太难对付，是一个威胁时，按照韩非的理论，杀死这个大臣是一个合理的选择。
这样，实际上韩非忽略了一点：他自己就是一个最让嬴政感到威胁的人物。因为，嬴政知道韩非关心的是韩非自己的利害，嬴政还看到了韩非的实力，韩非是一个如此懂得法、术、势的使用的天才，除了缺少他嬴政所具备的"势"之外，样样不比他差，只比他嬴政强。所以按照韩非教导的逻辑，嬴政应该做的事情，很简单，就是杀掉韩非。
所以说，韩非之死，不要以为仅仅是因为李斯的谗言；要知道嬴政不是一个蠢人，不会因为一点谗言，就杀死自己如此推崇的、如此向往的、又花了那么大的力气才得到的一个人才。实际上，李斯的谗言只是一个嬴政刚好需要的借口。按照嬴政的思路，韩非就是一只教老虎本事的猫，既然他不小心连上树都教给老虎了，老虎自然就要先吃了这个老师。吃了老师，也符合老师的教导，可以说是交给老师的一个好答卷，也是对老师教学有方的一个奖赏。
四
法家的代表人物，大多都没有好下场。韩非被毒死在狱中，商鞅也按照他自己定的法律被五马分尸。这似乎是偶然，实际却都是"贼老师的两难"所带来的后果。后代学聪明的那些人，往往避免说韩非这样的实话，甚至不敢承认自己是法家人物，外表上把自己伪装成仁义道德的儒家。但是，他们毕竟骗不了高手，政治高手依然知道他们的真相，所以他们还是摆脱不了这个下场。
要想避免这个下场，除非不教人做贼。