古人的诗论你肯定看过很多，我不说他们的。我拿现代企业管理举例子——写七律是管理者讲纪律，内容规规矩矩，腔调有板有眼，不能一两句就讲完了，否则像玩儿似的；
写七绝是宣布给谁谁撤职，三下五去二，完了，图的是干脆淋漓。你想想，领导把撤职决定说出口后，还在那站着合适吗？那不是让下属难堪吗？你看电视剧上，领导在会上撤谁的职或是宣布会引起争议的决定后，马上说散会。不马上走，会陷入无聊的争论或是抗议。
写七绝就是类似这样，话不能多，多了碍事儿。但它比领导开会难，领导开会可以提前打草稿，一切按章程办事，有规有矩。但写七绝不行，写七绝需要高度的概括力。
好比一分钟演讲比赛，谁能在最短的时间里把要阐述的东西说得最简洁而又生动，谁就最牛，这个拼的就是语言上的概括力。
龙震问：“七律写得好，对遣词用字锻炼很大，难道没有好的概括力？”
李涛说：“两码事。七绝首先需要的不是语言，而是识见。它需要在28个字内体现一种思想、情操或是见识之类。比如七绝圣手王昌龄的《出塞》，表达了诗人希望朝廷能起用良将，使老百姓过上好日子的愿望。任何文学作品，首先好在立意，语言只是次要的。”
龙震又问：“你觉得七绝和七律那个好写？”
李涛说：“当然七律好写，因为七律有规律可循，搞好对仗做好起承转合就行了，凡有规律可循的都不难；七绝无规律，并且写出大气磅礴或纤细婉转的七绝，首先取决于性情，不是仅靠语言上的功夫能达到的。”
“也就是说‘功夫在诗外’？”马晓琼插话道。
“特别对，特别对。”李涛说，“写出好的作品，对生活的深刻感悟很重要。脱离生活的凭空想象之作注定格调不高甚至卑下，说句俗烂的话就是——生活是最好的老师。”
马晓琼对写旧诗还没到入门阶段，他问李涛和龙震：“我想请教一下二位，写旧诗从一开始一定要遵循平仄吗？”
李涛看着龙震说，这个问题交给你啦，我都卖弄了好半天了，你也把自己的学问拿出来操练操练。
龙震遂向马晓琼讲解了一番。他说，刚学写旧诗最好不要死抠平仄，先写出富有诗意的句子是首要的，不能被平仄挡住了思路。好句子写多了，想象力得到发挥和创造，诗句就会渐趋自然。然后再遵循规则，学习平仄。
旧诗本来就分古诗和近体诗。近体诗就是格律诗，古诗对平仄的要求很宽松，适宜于恣意奔放的才情，比如李白的《蜀道难》、《将进酒》都是。李白不喜格律，所以他的古诗很棒，他的性情适合写古诗和七绝，这两样也是写得最好的。
其实，这是个辩证的关系。平仄是镣铐，能戴着镣铐跳最好的舞，那才是最高级的舞者，杜甫就是最高级的舞者之一。
正谈得热闹，刘中义推门而入：“菜我都点好啦，今儿中午咱喝个痛快！”
龙震说，我开着车呢，不能喝酒的哦。
刘中义说：“宾馆的房间已给你订好了，今儿还想回去呀？！”