一开始吧，这些女医官还没有别的意思，就是研究医术，专门为宫中贵人或者贵族服务，算是高端服务型行业，当然，入了宫被皇帝宠幸一二，这也是在所难免的事情，可至少大多数还是以医术为主。
直到一位‘伟大’的人物，燕山君李㦕的出现，一切就都走样了。
这位燕山君绝对是荒淫无道的典范级人物代表，宫中的妃嫔虽然不少，却也不够，所有宫女自然也逃不过。
如果仅仅是如此，也算是正常，就像现在的赵构，来了兴致，宠幸一个后宫的婢女，算事儿么？多正常？这些本来就是给皇帝预备的，谁也挑不出毛病。
可燕山君不满足啊，于是，他就将视线转向另外一个行业。
高丽国最大的信仰便是佛教，比如‘燃灯会’、‘八关会’等，是国家级的盛会。而且，当年为了抵挡契丹，高丽朝廷为了借助佛教的力量，君臣发誓刻印大藏经，并推行佛教。
也正是对佛教如此推行，所以佛教在高丽国势力很大，甚至大到了能造反的程度。
就如同大宋，建立了许多宫观一样，高丽国则是建立了许多属于王室的寺院。这些寺院有的是僧侣，也有大量的僧尼。于是乎，这些王室寺院的僧尼就被燕山君盯上了……大肆宠幸一圈儿，最后也腻了。
不得不说，燕山君是懂得转移视线的，很快，他的视线便是再度转向另外一个行业：女医官。
燕山君特意建造了荣华馆，让这些女医官多了一个兼职，就是解决他以及王公贵族的‘疑难杂症’，并且医术主要攻略提高合欢技巧方面。而且他给这些女医官改名‘药妓’，后来又改成‘医妓’。
从此以后，这些女医官就变成了宫中另外一道独特的风景线。主要工作侍寝，兼职工作安抚群臣，再兼职工作舞乐。
有很多记载，燕山君在一些盛会，特意召集数十名医女进行舞乐。
不得不说，人家这一点，一定是有传承的，后来的女团文化，不也‘登堂入室’、大名鼎鼎么。
要说这王晧是个办实事儿的，没过几天，便是送来了一批女子，慰问远来的上邦使臣，而高丽朝廷经过一番激烈的争执，也最终答应了康履的要求，毕竟，现在这事儿拖得越久损失越大。
尤其是现在直接损失了一个半都护府以及数量不少的中央军，若是大宋的兵马再来几次，就不是花钱能解决的事儿了。
现在国内虽然还算稳定，可是，国王眼看就不行了，若是朝廷的力量太过衰弱，必定会引来一些人的觊觎。
就这样，十月二十，大宋的兵马接收高丽国‘赏赐’的各类物资完毕，带着大包小包朝着大宋回返！当然，在耽罗岛那里也留下了船只以及两千兵马！
高丽国的朝廷很热情，表示会给这些兵马提供军饷以及粮米，并且，当地的百姓、渔民，也暂时归岛上的大宋驻军管辖。
历时数月，康履的第一次生意之旅，以极其顺利的过程宣告结束！