马逊·库德大夫在坐马车去看望伦敦病人的间隙，完成了古罗马历史学家李维的《卢克丽霞》一书的翻译；达尔文博士也在马车上构思了他的大部分著作，在从这一家走向那一家的途中，他随时都会把自己的想法记在小纸条上，以便日后组织成文，他的身上有许多这样的小纸条，随时备用；瓦特在作为数学仪器制造商的时候，学习了化学和数学；亨利·怀特就是在不断往返于律师办公室的路上学会了希腊语；伯尼博士在马背上学会了法语和意大利语；英国法官马修·赫尔在巡回审判的过程中完成了《沉思》一书的创作。
爱默生曾经说过：“你若是爱永恒，就应当爱现在。昨日不能唤回，明天还不存在，你能确实把握的只有现在。”的确，生命的意义仅存于“现在”当中，人生的道路，每一步都朝一个全新的情景延伸，人永不能回到过去。可是一般人往往喜欢回忆眷恋过去，也常对未来充满憧憬，却最不注重现在。
布鲁厄姆勋爵从来不允许自己有片刻的闲暇，由于他做事有条理，极具计划性，因而，和大多数人相比，他似乎拥有更多的闲暇时光，尽管有些人整日忙碌，但他们一生中完成的工作不及布鲁厄姆勋爵的完成的十分之一，他在政治、法律、自然科学、文学等各方面都是成就斐然；约翰逊博士在一周之内利用晚上的时间写出了《拉赛拉丝》，以便为他母亲的葬礼筹措费用；林肯一边从事勘测土地的工作，一边利用每一点闲暇时间孜孜不倦地学习法律，在照管他的小杂货店的同时，他博览群书，积累了广博的知识；萨默维尔夫人在邻居们沉醉于声色犬马的娱乐和喋喋不休的家长里短时，却在发奋学习植物学和天文学，著书立作，在八十高龄的时候，她还出版了《分子和微观科学》。
我们浪费时间的最大害处并不在于被浪费的时间本身，更具危害性的还在于被浪费的精力。无所事事和懒惰闲散足以麻木我们的神经，使得我们的肌肉日趋萎缩。奋发工作使得一个人朝气蓬勃、精力充沛，而耽于安逸则使得人们意气消沉、萎靡不振。那些惯于走在时间后面的人也惯于走在成功的后面。
昆西总统在为自己制订好第二天的工作计划之前绝不上床休息。英国化学家与物理学家道尔顿把工作看成是自己一生的支撑点，工作就是他的人生乐趣，他一共完成了二十多万条的气象记录。
在织布工厂里，仅仅一根坏的细纱就会使整匹织物变为次品，使得所有的劳动前功尽弃、付诸东流。当发生这种情况的时候，人们就会追究那位犯错女工的责任，并从她的工资里扣除由此引起的损失。但是，谁又能赔偿我们生命之网中，那些坏的线头所导致的损失呢？我们不可能来来回回地掷一把空梭子；每时每刻都有某种线头被纺织进了我们的命运之网。它有可能会是那种由浪费的时间或丧失的机会构成的劣质线头，那么，这样的一些线头足以毁坏整匹丝织品的质量，并使得劳动者终身蒙羞；另一方面，它也完全有可能是由惜时如金、拼搏努力构成的金光闪闪的线头，它们将会使得人生的布匹更美丽灿烂、光彩夺目。时光如箭，日月如梭，我们永远都无法挽留时间的脚步，也永远无法停下手中的梭子，那些劣质的线头一经编织，就无法再加更改，成为我们生命中永久的污点。
当一个年轻人专心致志地工作时，没有人会为他的前途担忧。但是，他中午是在哪里吃午饭的呢？他晚上离开自己的住所之后又是去了哪里呢？他在晚餐之后做些什么？他的周末和节假日又是在什么地方度过的？通过这样一些问题的回答，我们可以发现，一个年轻人是如何度过他的闲暇时光的，而这事实上完全能反映出他的个人品质。绝大多数误入歧途、自我放纵的年轻人都是在晚饭之后的那段时间里走向堕落的。
而另一方面，那些功成名就、位及顶峰的大人物绝大多数都是孜孜不倦、勤勉不辍的工作者，他们充分利用了晚上的光阴，或是学习，或是工作，进行自我提高。在年轻人的生命旅程中，每一个夜晚都是一种严厉的考验。正如惠蒂埃那充满睿智的话语所言——
就在今天，我们书写命运的画卷，编织生命之网；
就在今天，我们的所作所为决定了日后是光明前程还是罪孽一生。
时间就是金钱。谁能像一颗颗种子不断地从大地母亲那儿汲取营养一样，珍惜分分秒秒，点点滴滴进行积累，谁就能成就大业，铸就辉煌。正如我们不会随便丢弃一美元一样，我们也不应当任意挥霍生命中的每一个小时。浪费时间就意味着浪费精力，浪费能源，浪费我们的生命，意味着我们白白丢掉了生命中许多永不再来的机会。仔细审视一下你是如何度过时间的吧，因为我们的未来就蕴于我们的时间之中。
“我们每个人的职责，”爱德华·埃弗雷特语重心长地说，“就是培养每一种优秀的品质，以鹰一般敏锐的眼光仔细观察并抓住任何一个稍纵即逝的机会，弥补和挽回所有荒废的时间，抵制一切世俗的诱惑，克制所有感官的享受，使得自身成为一个有益于社会、受人尊敬、快乐进取的人。”