但也不应该一昧的纵容，应该有的军纪也要有，自己不可能手下永远就这么大猫小猫两三只，终究是要打大兵团作战的，王源看过《大决战》，大兵团作战什么最重要，是纪律。
两千年多前孙子就想过这点：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
至于其他人为什么也要用军法管理，这不是军事化管理方便一点嘛，王源脑子没那么好使，他不是拿皇，一边打仗，一边治理国家，还能抽时间搞出现代意义上的民法典，何况这世道这么乱，乱世用重典啊。
“好了，抬下去让医疗室的人救一下，犯了错该打该罚，打完了罚完了，也不可能让你们等死的。”班长叫人抬着担架送到了医务室。
“这还给治啊？”王老二眼睛瞪得老大了，他还没见过这种事情呢，多新鲜啊官差打完人还负责给治病？没打死你就不错了。
“那肯定得治啊，他要是死了，谁给我们百户干苦力啊。”那个班长理所当然的说道：“一个月苦力呢。”
“这位军爷，一个月的苦力也买不起治病的药吧。”王老二一点也不相信自己一个月赚的钱能买得起药。
“肯定买不起啊，但我们百户说了，这叫……这叫什么合作医疗，反正就是好事。”班长也没有多蛮横，毕竟十天前他也一样饿肚子来着，就这么点时间，还没养出娇纵的脾气呢。
“这我们也能有吗？”王老二试探性的问了一句，这什么百户也太好了吧，这和亲爹娘也差不多了吧。
是确实会打你，但是也讲道理啊，打完了告诉你你哪错了，错了就得挨打，打完了还给治，说实话王老二活了二十五年了没见过这种事情。
“能啊，你要是愿意留下来就能，我们百户管吃管住，壮丁一天给五斤大米，妇女、老人也给三斤，就连孩子原因干活也得一斤。”班长也不保留，反正需要干的活可多了，一点都不担心干完。
百户都说了，要给他们翻新房子，要搞排水渠，还要搞水库，还要修路，还一直念叨什么：“要想富，先修路。”“要想富，多生孩子多种树。”
“对了，冯先生您愿不愿意留下来啊？我们这识字的人实在是太少了。”班长转头就和王老二前边的一个人谈道。
“孙班长，学生妻女尚在白羊城内，恕难从命。”冯载道拱手行礼婉拒了这个邀请。
“不着急，您什么时候愿意来都欢迎，要是有什么同窗愿意来的话也行，我们也都欢迎啊。
如果您要走的话最好是等闪米特人退了再走，我们百户说了，我们这是来欢迎，去欢送，来去自由。”孙班长见得不到自己想要的答复，但也没有生气，没办法，谁叫这个年头的读书人金贵呢？人家看不上自己这也没办法啊。
“来去自由，好一个来去自由，我回到白羊城接上妻女就来。”冯载道本来想的就是接上老婆孩子就回来的，这下子就更愿意了。
为什么呢？就凭这句话就能说明人家光明磊落啊。
王源不是键政魔怔人，没有那么偏激，更不会认为杀到只剩下自己就算革命胜利了，这种思想要不得嘛，用教员的那句话就是：“一个指头在一边，四个指头在一边，握在一起才是拳头嘛。”
你要容得下左派，也要容得下右派，还要容得下骑墙派，治理一个国家就像是打理一个家庭，你总不见得就是因为坛坛罐罐不合你心意，就把这些坛坛罐罐全都砸了吧。
在21世纪搞民族主义就是民粹，就是反人类的行为，可在这个时代，民族主义就是人类之光啊，种花家的民族主义都是近代才形成的，即便这样皇汉派的实力都逆天的强。
因此对于旧文人的态度，王源是以改造为主的，儒家并不只有犬儒的，事实上就是儒家发展到了明清两代，儒家经典反而是最不重要的东西，人家都是技术官僚。
连海瑞这种刻板印象里只是大喷子、是清流的人其实人家都是水利专家来着，后世长三角著名的吴淞江就是人家主持修竣的，王源穿越前到了吴淞江两岸还能找到海瑞庙。