公审现场上到各级干部，下到刚会走的小孩基本上能到的都来了，王源非常明白这次公审的重要性，军史、党史中对整风的记录是长篇累牍的记载的，这是有原因的。
从1927年武昌起义开始，一直到1933年的瑞金整风，其实那个时候就已经暴露出了出一些问题了，毕竟写军事文的时候难免要出入一些图书馆，当时确实顺带研究了一下，还和图书管理员们探讨了一下党史。
直到1936年陕北会师的时候，这个时候基本上都是经过了长征洗礼的有信仰、经过长期考验的，这个时期才摆脱了瑞金时期遗留的问题。
可随着长时间的抗日战争，大量的临时组建的地方民主抗日政府与中央长时间脱离，这部分问题又暴露了出来，地方管理松散、懈怠，指挥不畅是一个问题，大量旧官僚、旧知识分子的充斥也让原本流畅的体系变得越来越滞涩，这也是1948年之前根据地无法快速发展的原因之一。
是历次的鲜为人知的整风，不断的清除内部的不良风气，才有了后来的人民军队，才有了巩固的基层建设，才有了稳定的根据地，而现在王源做的事情也一样。
人们看着主席台上挂着的横幅非常奇怪“公审大会”，这是什么东西？尤其是外来的看热闹的、卖小商品的，就更奇怪了。
“众位，今天召集各位不为别的，就因为我们中间出了一个徇私枉法、中饱私囊的败类，今天我就以他为例，开诚布公的讲一讲，为什么要搞这个公审。”王源事后也是一阵后怕，这事情幸好没有让军队负责，要不然烂了得就是刚刚组建不久的新军了。
自己要搞的是新军，结果新军组建没几天就成了旧军队，就打回原形的话，那么自己也不如重找一块底盘重新发育吧，自己做事确实有欠考虑，地盘也大了，人也多了是时候该组一个监察部门和宣传部门了。
这个时期的人文化水平虽然不像晚清民国那样普遍大字不识一个，但文化水平也确实堪忧，普遍缺乏法治精神，最显著的特点就是不把自己的命当回事，更不把别人的命当回事。
虽然法律本质上固然不是维护公平，而是维护秩序的，如果硬要划分的话那么就是守序中立，虽然也是为了服务于统治阶级，但随着平权思想的不断发展，四百年的不断斗争下，已经发生了本质的变化。
可那得和谁比，和普罗大众追求的正义那自然没有办法比，因为这个世界上只在理论上有绝对正义，而不可能出现绝对正义。
可如果提法家思想的话，那当然是法家思想更加落后了，法家思想崇尚的是重刑，以商鞅为代表的法家主流思想是严刑峻法，压迫思想，毕竟韩非子的思想就如他的《五蠹》中提到的君子一样不受人欢迎。
在具体施行过程中过度的依靠人治，历朝历代普遍的出现了有法不依、执法不严、私设刑堂、滥用私刑、普遍违法的现象，这就让务实的种花人民开始尝试脱离政府管辖，用自己的办法处理问题，这也是2015年之前私斗不断的原因。
在政府基层职能所不能触及的地方，必然会有人替政府做基层的工作，你不走群众路线，自然会有人走，这个阵地你不去占，自然会有人去占，这也是为什么古代皇权难以触及核心税收问题的原因所在，即便是有一部分人试图推动改革也难以触及核心问题。