陈长青随意在桌边坐下，从衣襟里取出《天元志》放在面前，拿起一只茶杯给自己倒了一杯茶。一大早泡上的茶，此刻带着些余温，喝着最是解渴。一口干掉一杯，再又倒了一杯放在边上，伸手翻开了书页。
陈长青几乎每天都会给习先生送一些山野味，一来给自己赚取些银钱，二则可以混在学堂边偷听些当下的知识。偶尔也会去村东的神霄小观，神霄小观也只有一个老道士，两进的院子修建成的道观，观里供奉着三清神像。老道士同样喜欢野山茶，还有山野间的野山菌。只是野山菌得分时节，所以尽管老道士总是叫陈长青经常去他的神霄小观听他讲道家学说，但陈长青也不常去，没钱赚去了浪费时间。
虽如此，但这些年积累下来倒也把老道士的肚子掏了个七七八八。
唯一不常去的就是村里的小寺庙，同样只有一个老和尚的小庙，匾额上却叫小须弥寺。一个只供奉了佛祖雕像的小庙也敢称寺。
老和尚虽面相慈眉善目，但神情里却总透出一股世外高人的气息，还动不动就来一句：“小施主与我佛有缘，何不随老衲出家修行？”
修行可以，出家？花花世界还完全没体验过，怎么可能出家？再说这老和尚也从未展露过任何神仙手段，所以，修行都免了。
而这一儒一道一僧都是六年前来的小柳村。
陈长青则是八年前才从小柳村醒来，从一个六岁被饿死的小娃娃身上醒来。
神奇而诡异。
尽管陈长青有太多可以让自己非常安逸且富足的活下来的方法，但他仍然选择了最艰辛，也是最轻松的一种——百家饭。
父母早亡，六岁孩童总得为活下去找个理由。若是表现出太过不符合这个时代的能力，估计怎么再次嘎掉都不知道。
既然能重新在另一个人的身体上醒来，本身就说明了这事和这世界的不一般。
陈长青便艰难的活到八岁，八岁起便开始了自食其力。摸鱼、采茶、采摘野菜等等供应给这学堂，道观和寺庙，除去日常开销还小有盈余。
如此便比较轻松的活到了十四岁，一个瘦小却又有着健硕肌肉的半大小伙子。
所以下一步的生存赚钱计划便是打猎。
打猎自然离不开弓箭和短刀，而铁器却是价格高昂。村里的猎户都是用的普通竹制弓和生铁刀，打点兔子野鸡倒是可以，一旦遇到稍微凶猛点的野物，别说成功猎杀了，就连能不能从猎物口中活下来都得看运气。
而小柳村依靠的观星山里，从来就不缺大型猛兽。多年来猎户们总结出来的经验就是，只要不深入观星山脉三十里以内，生命安全还是没有问题的。所以陈长青认为自己在外围混点小猎物还是完全可行。
所以……先把《天元志》看完。