吴道陵和媚娘分别去了两个房间。
陈长青本是给他们安排的一间厢房的。
当初吴道陵和媚娘在青丘举行婚礼，儒家三圣直接找上青丘，逼迫两人分开，并以青丘毁灭为代价要求两人许下天道誓言：终身不得在一起。
说不得再相见毕竟不现实，一个青丘之主，一个儒家的未来，总会有些大事需要共同商议的。所以这个不得在一起的意思就是不得同床。
吴倩倩显然是成亲事件之前的产物。
儒家最注重礼数，吴道陵和媚娘这种行为在儒家看来简直就是伤风败俗，离经叛道。而且狐女多情是公认的事实，长辈们认为只要两人长时间不能相继同房，这个媚娘自然就会移情别恋。那时，吴道陵也就能看清狐族的嘴脸，那个儒家的希望自然就会回到正确的轨道上来。
所以两人分房而睡。吴倩倩已然和媚娘一起。
明月师伯本是和兔幺幺一个房间的，后来明月师伯嫌兔幺幺磨牙，便把兔幺幺赶出去单独一个房间了。
子夜，陈长青在外院点燃了所有的烟花，一时间整个村子都被烟花映照的五彩斑斓。
所有人都趴在阳台看着漫天焰火，心思各不相同。
天不亮，陈长青便放了一挂开门鞭炮。
老道士和老和尚昨夜吃完年夜饭就回了各自的“岗位”，初一上香祈福是一年中人流量的最高峰，两人得继续回去守着自己的道观和小庙。
放完鞭炮，陈长青便回去打算睡个回笼觉，然后再起来给长辈们拜年。
在回廊上便被习秋实拦住。陈长青给习秋实行了一礼有些诧异的道：“习师父这是要出去吗？”
天光都还不见亮，陈长青因为常年习惯早起，倒也没觉得什么，只是习先生自到他这里居住以来还从未见他如此早起过。
习秋实只是说道：“随我出去走走吧，来这小柳村也快到第七个年头了，还没好好四处看看。”便率先向外面走去。
陈长青连忙跟上。
从草帽巷走到金角巷，又往清水河。初一凌晨的小柳村，除了出门放一挂鞭炮又继续回屋睡觉的人路上便再没有行人了。
习秋实在清水河的廊桥上坐下。陈长青跟着在一旁坐了下来。
之所以在清水河上建这座廊桥，一则因为村民的庄稼地都在河对岸，桥是刚需。二则是地里劳作时难免会遇到突然的雨天，村民可以在廊桥上避雨，三则是廊桥可用于村民休息。特别是夏夜，清水河带来的凉气让廊桥成为全村最凉快的所在，那时廊桥这里就是村里最热闹的地方。
此刻的廊桥却非常冷清。
陈长青当然清楚习先生这么早把自己叫出来肯定不单单是转路这么简单。所以习先生不语，他便也不说话。
习秋实收回看向河水的目光开始讲述：“其实在神话时代，儒家还算不上独立的一个教派，因为儒家已知的最高境界就是儒圣。受到天罚之前我就是儒圣境。可以想象这样一个在当下已是顶尖的境界在神话时代怎么有能力单独开宗立派。在神话时代而言，当时的儒家之人就存粹是教书先生，当时最大的学堂便是修远堂。秉承有教无类的宗旨，儒家虽然自身羸弱，但学子却是遍布天下，无论是人族、妖族还是精灵一族，其文道修养几乎都是由儒家教授。所以儒家虽然弱，但却很受各族尊敬，作为对修远堂尊敬的表达方式之一，便是由各个种族的阵法高人不断为修远堂修缮和叠加各种阵法。在神话时代，可以说没有任何一个宗门、种族的阵法比修远堂的更加强大。也正是靠着这些阵法，修远堂才在神话时代末期的灭世灾劫中几乎完整的保留了下来。”