什么江充苏文敢阻拦？以霍去病的暴脾气我自一剑斩之！
要知道这位可是连李广儿子李敢都敢一箭射死的！
李敢当时可是爵封关内侯！
“霍去病封狼居胥的功绩也成为几乎所有后世武将的人生目标，南宋时有个名叫辛赞的，就因为崇拜霍去病，给他的孙子取名辛弃疾，弃疾，去病，就是同一个意思。”
说到辛弃疾，朱彝也不由为此人唏嘘。
辛弃疾这人堪称史上最能打的读书人，上马能擒贼下马能写词，冲阵时能于万军中擒敌将张安国，为帅能指挥若定一月之内就平定茶商军叛乱，这么一个不可多得的将帅之才可惜仕途不顺，只能在梦里“梦回吹角连营，沙场秋点兵。”
有人说他是怀着一颗将军的心，却无奈做了词界扛把子！
所以说古人云千里马常有而伯乐不常有，此言不虚也！
千里马遇不到伯乐，也只能辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间。
朱彝为辛弃疾默哀一分钟，随后重新点评卫青和霍去病这对舅甥。
“前面说了卫青低调内敛，带兵时对士卒解衣衣之推食食之，讲的是与士卒同甘共苦。而霍去病则高调张扬，讲究吃穿，行军打仗每每也会带几名厨子在身边，他觉得身为将军要做的是带部下打胜仗，奖励他们女人和高官厚禄，这样就是一位好将军。
“所以古往今来将帅带兵就有两种模式，一种是卫青岳飞这种与同吃同睡，甚至于还有像吴起这样为士卒吸毒疮的模式，另一种就是霍去病这种分别对待允许特权的模式，你们都是带兵之人，说说你们觉得哪种模式好？”
接下来朱文正他们各自发表看法，蓝玉和朱文正比较倾向于霍去病等的带兵模式，沐英傅友德则倾向于卫青岳飞吴起的带兵模式。
随后朱彝看向朱樉：“樉儿，你也说说！”
朱樉想了想摇头道：“侄孙没有带过兵所以也不知道，但是这两种模式听起来差异很大，但是却各有道理，叔祖你觉得哪种好？”
朱彝笑道：“其实两种模式跟武将性格有关，比如说朱樉你领兵，我要你去学卫青跟士卒吃炒面睡地上你做得到吗？你恐怕做不到！这两种模式，前者是告诉士卒我跟你们同心同德，于是士兵们很乐意追随这样的主将；后者，兵将待遇分离，允许将领特权，某种程度上来说可以激励士卒，让士卒们人人想当将军！”
朱彝说到这里顿了顿，然后说出自己的见解：
“我个人更倾向于霍去病模式，因为于国家而言，这种模式最好，士卒人人奋勇想当将军，那将军只是士卒们要赶超的目标，而不是誓死追随的目标！”
这话有点深奥，朱文正沐英他们一时间没太听明白。
朱彝语气幽幽地解释道：“这两者的区别就在于，前者士卒心中装的是战功，后者士卒心中装的是对将领的私情，对国家而言，将领与士卒私情太重可不是好事！”
傅友德和沐英先是微微变色，继而若有所思。