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第11章 火行法术(1 / 2)

火灵弹能够在军阵上简单粗暴一口气杀伤多名敌方士兵,而一瓶普通士兵则只能一刀一剑的去杀人。因此兵营中那些没脑子的丘八最是欢迎。甚至于出现了在军方的有意引导之下,大批的低阶修士都专修火灵弹这单一的术法,之后从军在官场上谋求一席之地。

这一风潮的巅峰代表便是一名担任将领统兵作战的低阶修士,结合自身对修士界的了解和统兵作战的经验,在给自己的君主的奏折上提出了术士营的想法。

这是一个险些改变了人间界政治格局的奏折,在奏折中,这名将领提出了将那些能够修习火灵弹技法,但是天资又不足以修道的人集中在一起单独建营。

这样,不但在凡俗战争之中可以有效的对敌军进行打击,更为过分的是如果在有限空间之内,诸多修士释放的火灵弹效果能够得以叠加的话,甚至可以击杀炼气化形巅峰的高阶修士。

这个说法颇有些危言耸听的味道,但是在这一份奏折中,作者做出了严谨而又详实的论证和推算。在逻辑上,如果一名炼气化形后期的修士恰好身处一个可以令火灵弹爆裂能量无法外泄的狭小空间内,在至少五枚,最多十五枚火灵弹同时轰击下,这些火灵弹的能量如果恰好被修士全部吸收的话,必然被轰杀成渣。

在别有用心的内阁文臣的引导之下,这名将领的君主最后看在眼里的内容只有一句话——炼气化形后期巅峰的大高手,只要五枚火灵弹就可以轰杀,而且轰杀成渣。

这一个结论自然引起了轩然大波,尽管这篇奏折看似论证严谨,推算准确,但是不可以忽视的一件事情是,这篇文章的作者只是一个炼精化气第五层的低级修士,有很多修为高深的修士出面指出,对很多修真界的机密,这篇文章的作者都一无所知,完全是自己凭空想象出来的。

接下来,诸如西昆仑派、青城派还有佛门教派化生寺纷纷有人撰文表示,专精于火灵弹术法研究的修士,起自身修为往往会受到巨大的限制,并且将数名诸如昆仑派顶级高手林惊羽等宗师级别的修士和十数名名不见经传,修为低微的火灵弹术法大师进行比较,做出了论证。

火灵弹修士们对于这些出自名门大派的论断嗤之以鼻,多年的修行下,几乎让专修火灵弹的修士们自成体系。但是最终在名门大派的蛊惑之下,一大部分天分相对不错,对自身修为有诉求的火灵弹修士们退出了这个圈子,毕竟这件事情真假不知,万一自己以身犯险的结局只是给名门正派做了注脚,那岂不是自毁长城?

再加上那些有志修道的青年人们不敢尝试,使得专精于火灵弹的修士群体愈发的萎缩了。

这一群体的萎缩从另一个方面避免了修士们术法单一,导致仙法道统失传的可能性。说起来也算是一件有功德的事情,但是同时也在修真界树立起了一杆大旗,那就是:上位者碾杀一切。

但是火灵弹的战场地位是不容动摇的,即使是强如苏荃,在面对千军万马之时,起手的第一个术法,也必然是火灵弹。

因而千百年的积累下来,火灵弹的开发潜力几乎被挖掘殆尽,如何能更快更的释放威力更大的火灵弹,让火灵弹的爆裂能量定向释放,关于火灵弹落点的多段控制,以及将火灵弹好像暗器那样隐秘的释放,都有人做出针对性的研究。

一句话,炼气化形境界之下,绝没有哪个领域的术法能比火灵弹更具有实战价值。

得益于补天阁的家底丰厚,在藏书楼中,雷万春找到了关于火灵弹的大把资料。

数月以来,雷万春只上了一堂关于引气调息的基础课,以及介绍阴阳五行学派分类的历史课。除此之外他就被各位老师迈进了宗派哲学和天道认知的故纸堆里。

每一个老师都大谈自身的修道感悟和修行思路,至于如何体现这些道理的引气之法,调用五行之力的法门全被弃若敝履,只能依靠听讲人的修行自行参悟。

在极西之地的海外仙岛上,一个名为霍格沃茨的繁盛教派之中,原本也曾盛行这样的修行方式,但最终因为培养出了一个惊世的大魔头,而导致这种教学方法饱受诟病,被短视的世俗势力所干扰,最后不得不变成山东蓝翔一般的技工学校。

这最终使得东西方的修士在术法的发展上逐渐拉开了差距,不过不得不说,这些授课老师那炼气化神五层以上的实力却也是堵得住悠悠众人之口的一个原因。