一
我彻底不会宰牛，学过太极拳但是没有学会，交际舞跳过但是水平也不怎么样，在这里写这个题目似乎是纸上谈兵，不过，我在做心理咨询上比较擅长，天下大道无所不在、无处不同，所以不妨假此几事说说道家所论的道。
庖丁，也就是我们现代所谓的“食神”，把一个牛解开，刀工玩得出神入化，把梁惠三看呆了，问他怎么会有这样高超的技艺。庖丁先生说：“我这玩的是‘解牛道’（类似后代所谓的茶道、剑道、花道、跆拳道和柔道），不仅仅是技术，一开始解牛之时，我看着牛还是牛，三年后我眼中都已经不是整个的牛了。现在我都不用眼睛看，全凭感觉就能下刀。按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，一点都不毁刀。差的厨师是硬砍骨头，刀一个月就需要换一把；高明的厨师是割肉，刀一年需要换一把；我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利……不过，每当我遇到筋骨交错的地方，也会感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。”
庖丁说的不是技术，是道。庖丁解牛就是“无为”方式做事的标本。“无为”是道家的一个基本概念，不是说不去做事情，而是说不要用强力的方式做事情。如果庖丁刀子也不动，就站在那里等牛自己碎成块，那就是什么都不干的那种假“无为”。实际上，任何一种技艺要达到炉火纯青，做事都需要轻松、自然、流畅如同这个庖丁解牛，那都包含着一种无为。
二
武术中的太极拳最能体现“无为”的精神，在格斗这种最容易引发人的强力的场合，太极拳也还要避免硬斗，要舍己从人，跟随对手的动作，并寻找机会，找到对方的破绽，四两拨千斤、借力打力。我当初了解太极拳为什么要用圆的动作，大受启发。一般武术动作都是直线，因为直线距离最短，一拳一脚直线打出，能最快地击中对方。但太极拳大师认为，直线出拳时，除了出拳一刹那和拳击中的一刹那，中间阶段出拳者自己对自己的拳是无意识的，因此，对方如果在这一瞬间有什么反击动作，出拳者就会难于即刻反应。而太极拳圆形动作时，每时每刻都不是直线运动，所以都需要有意识，这样，出拳者反而比对方的反应更快。这让我大悟，原来关键是“意识”，而不是动作。这和庖丁“特别警惕，瞪大眼睛”是一样的，而找到对手的漏洞，借力打力的一瞬间，也就和庖丁“找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开”的时候是一样的。“无为”，是一种跟随，在庖丁是跟随牛的结构和解牛过程的自然趋势，在太极拳格斗中，是跟随对手的行动和这场格斗的自然发展。一切活动本身有其自然的过程，不去干预这个过程，不用自己的强力去打扰这个过程，而是跟随这个过程，就是无为。所以，无为就是无我，没有“我”的打扰和干预，则我们就能够去做到完美的跟随。
我跳交际舞水平一般，但是个别时刻也体验到了舞蹈之道。说来简单：初学舞蹈者注意力在动作，也在自己，而技艺纯熟的舞蹈者，或者像我这样不纯熟但是偶尔忘我的舞蹈者，则会忘记自己、忘记动作，而把注意力放在音乐上、放在舞伴上、放在当时的气氛和周围的“场”上。于是在这个时刻，不是你跳舞，而是舞蹈通过你而发生，这就是我的无为。