——果戈理
◆在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠
◆人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁
◆害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎
◆感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫
◆没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰
◆理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
——高尔基
◆共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——马雅可夫斯基
◆有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯
◆人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
——列夫·托尔斯泰
◆人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫
◆良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思
◆守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
——克雷洛夫
◆精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
——黑格尔
◆把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
——贝多芬
◆如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗
◆我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
——贝多芬
◆装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
——卢梭
◆我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭
◆让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
——孟德斯鸠
◆对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯
◆德行的实现是由行为，不是由文字。
——夸美纽斯
◆教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
——赫尔巴特
◆智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
——托马斯·莫尔
◆我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
——罗素
◆美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根
◆只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
——恩格斯
◆我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
——加里宁
◆当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
——列宁
◆革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
——胡志明
◆奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠
◆奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
——卢梭
◆礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
——约翰·洛克
◆礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉
◆青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
——夸美纽斯
◆礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克
◆礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠
◆坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
——克雷洛夫
◆礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美
◆礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
——冈察尔
◆脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
——达尔文
◆蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔