后记
战战兢兢、如履薄冰
写完了这本书，心中稍微松了一口气。一年来因杂务繁多，写书的事情只能抽空去做，假期还稍微好一点，一开学几乎完全没有时间。对这本书来说，我这样的态度是不公平的，因为这使得它必定会带有一些本能够避免的错误和不足。但是我也只好如此了，因为我即使再拖延，也未必就能有充裕的时间来写作。“闭门著书多日月，种松皆做老龙鳞”，这样的事情在现在这个时代恐怕是不容易的，毕竟我们都有自己的社会责任。
意象对话从开创到今天，却还没有到让我心中能松一口气的时候。虽然我可以高兴地说，意象对话的理论体系和实践技术体系都已经基本成型，而借助此书，我把意象对话心理治疗作了大致有条理的整理。本书展开得很不够，许多技术都只讲了一个基本要点，而没有展开地描述，但是至少有了一个基本的框架。让我不能松气的是，我担心它推广之后，是不是能一直保持正确的发展方向，或者至少不在短时间内有较大的偏差产生。我不知道我是不是能把自己所领悟的东西相对比较准确地传达出去，使读者和意象对话的学习者能有一个基本准确的理解和掌握。从我的判断看，我可以自信地说意象对话是一个正确且有益的理论和方法体系，也应该不会出现偏差，但是，毕竟任何人都不能保证任何方法是确定不走偏的。
意象对话在心理咨询和治疗的同行中，获得了一定的支持和赞同，这固然令我很高兴，不过并不能使我不担心，因为我知道在一种心理治疗的方法发展的过程中，有太多的岔路和危险存在，稍微不留心，就有可能出现问题。而心理治疗的方法是我们用来帮助人解决自己心理问题的工具，如同医学上的新技术一样对人关系重大，用得好可以治病救人，而一旦出了问题就是性命攸关。虽然心理治疗的失败不像动手术的失败那么一目了然。但是，一旦有了失败对来访者的危害也是很大的。意象对话也曾经受到了一些或合理或苛责的质疑，这固然并不令我愉快，但是我也因此而提醒自己：虽然有些批评并不是事实，但是的确是有许多他们所说的危险存在着。比如我自己不是一个喜欢把自己塑造为权威的人，也不会把意象对话作为塑造权威的手段。但是当有很多人出于某种移情把我看做权威，我会不会逐渐习惯和享受了做权威？我知道自己是一个很好胜的人，会不会因此产生问题并影响到意象对话的理论和实践？还有一个我最担心的危险，意象对话会不会被滥用？被我或者别人逐步转化为一种有偏差的方法？
目前我很担心的一个事情是：我发现中国有许多人——特别是很聪明的人都有一种倾向，就是容易追求一种“超凡”的境界。误用了道家或佛家思想的人更是如此，他们会在理智层面似乎“想明白了”很多高深的道理，从而误以为自己达到了很高的精神境界。但是他们却往往不知道，在整个的人格上，也许他还有许多很基本的心理问题并没有解决。头脑超越心灵达到了高境界的结果，就是人实际上悬到了空中，自以为很高明而实际上却反而耽误了自己的成长。我很担心，意象对话虽然不能和伟大的古老传统思想相比，毕竟也有一些智慧的零星闪光，如果我把意象对话的理论和技术都和盘托出，就有可能被这些聪明人理解，从而助长了他们自大的幻想，反而阻碍了他们踏踏实实地发现自我和调节自我的工作。过去我写过两部和意象对话有关的书，都并没有把意象对话的理论和方法讲全面，这固然和我当时的思想还未成熟有关，也是为了防止这样的事情发生。我在一本书中坦白地说：“有些东西是需要保密的。”但是不幸的是，有些读者误以为我所保密的是什么神秘现象或超现实的体验，反而产生了不必要的好奇。实际上我对那些怪力乱神并无多少兴趣，假设一个人真有什么特异功能而其心中有很大的结没有打开，那么他的特异功能也不会给他带来幸福。人能有的最伟大的特异功能实际上就是“爱”、“智慧”、“信仰”和“创造”。有了这些特异功能，人就能活得精彩，就能活得有价值、有尊严，就能不虚此生。