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第三节 文弱:从孔子和李白的武功说起(2 / 2)

好在明代出了个王阳明,提倡知行合一,一定程度上挽救了民族性,使之没有更衰弱下去。王阳明自己善于射箭,在和军人比赛时,曾经以三箭都命中红心的成绩令士兵惊叹,虽外表瘦弱但实际强壮。王阳明的遗风,影响了曾国藩以及后来许多士人,成为了中国人的一个重要文化资源。

心灵并非受限于身体,所以体弱者也可以有刚勇之气,正如珍贵植物的生长,不仅仅取决于土地,而更多取决于种子。但是身体毕竟是心灵的所寓,沃土必定适合培育良种,所以强健的身体必定对强大的精神有辅助作用。当今之世,才能卓异之士,应该力排宋代之后文士的颓风,恢复从孔子到李白诸多古士人的武勇精神。士人的身体强,则利于强其精神,士人的精神强,则利于强我种族,强国之梦,必从强民开始。

附记:

此文刚刚完成,正看到网上有一博士说,李白就是唐代古惑仔,引起了一片抗议。那博士说李白是古惑仔的理由,无非是李白好武、好散财结交人、幻想着当街杀人等。以这些理由证明李白不是柔弱书生,那是刚好的,但是说李白是古惑仔却是大错。李白的行为是“任侠”,而古惑仔则是黑社会。侠客和黑社会虽然都好武好结交天下英雄,但是有一个关键的区别,侠客是“替天行道”,怀抱伟大的理想,而以武为手段;而黑社会则是为了求财求利,而以武来争雄。两者之间,高下判若云泥。

博士也许是故作惊人之语,也许是真的有些糊涂。这我不好妄自揣测。但是,这样的话语能够出现,说明了一个东西,那就是中国人心目中的确有一个误区,大家似乎默认“善良的人”都应该没有武勇,应该都是那种默默忍受或者弱不禁风之辈;而好勇斗狠,应该成为黑社会的古惑仔的专利。我在做心理咨询时,也发现心理学家一个类似误区,大家以为一个有爱心的心理咨询师似乎应该总是面带微笑,或者面带同情的表情,而不应当有激烈的情绪,大家不知道我们可以以霹雳手段配合菩萨心肠。当然,前提是你要有菩萨心肠才行,不让霹雳到处乱劈,否则就真如同古惑仔了。

任侠逐渐堕落为古惑仔,实际也不是自今世才有。《水浒》中的众位英雄,实际上就可以说是带有侠的遗风的古惑仔,已经把侠和古惑仔开始混合了。这主要是因为侠有谋生困境,春秋战国时的墨家侠士如何谋生的,记载不多,但是墨子至少做木匠的水平比鲁班还强,所以不愁吃穿。墨家整体上都很重视技术,所以估计都可以以工匠的身份谋生。但是秦统一之后,侠士根本没有正式存在的机会,不能通过正当职业谋生,即使你是正当职业的侠士,也一样会受到当局的无情打击。汉代郭解就是这样,汉武帝在没有任何理由的情况下,残酷镇压了他。这样,后代的侠士只好用非法手段谋生,于是逐渐堕落为黑社会。水浒时期,英雄们在做黑社会的时候,还保留了一定的替天行道的愿望,主业做土匪黑社会,偶尔也兼职做做侠士。但是,进一步堕落到今天,博士都不知道侠士和黑社会的区别了,古惑仔们兼职为社会正义而战斗的事情,更是凤毛麟角一样罕见了。

我们今天提倡士人的武勇,并非说要像古代侠士那样路见不平,拔刀相助;而是说要有强健的体魄和勇敢的精神和心灵。这样,我们的民族才能更生机勃勃。