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魏晋的潇散简远、冲淡雅逸，盛唐的雄浑劲健、华丽精致，北宋的素简澹泊、理性恬静，每个时代都有各自开创的美，它们超越当时的政治、经济、军事，长久地闪耀在历史的星空。我们的时代呢？
或许你会觉得所言尚早，可很不幸，一个时代的审美不是空穴来风，只要在艺术、美学、历史上投注眼光，便会看清它的来龙去脉。
审美的土壤是文化，表征是文艺作品。宋人的审美公认的好，全因其文化繁盛。陈寅恪先生言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”[1]
文化养出审美，而文化本身，依赖创造文化的人。就“雅文化”这条线，历史上的创造者统称为文人。文人不等于只会舞文弄墨的人。
曹操一代枭雄，辛弃疾上马能战，王安石在一千年前的改革，就着眼于国家的金融控制系统，颜真卿是安史之乱前线的中流砥柱，王阳明以一人之力平定宁王之乱，纳兰容若是康熙的御前侍卫，但他们都是文人。
以为是文人就一定手无缚鸡之力，是以偏概全的谬误。说文人是臭老九，更是“文革”时从历史上精心挑选的措辞，其心可诛。（元朝大搞民族歧视，将人分九等，汉人中的文人儒士居第九等，于是有“臭老九”的叫法。）
历史上，文人最好的时代在宋。因为除了事功，文人最广泛的领域在立言，因此评价文人的处境优劣，一个指标是看文人因言获罪的数量。
《宋史》中有提及“太祖誓碑”，说宋太祖曾立下不使大臣因言获罪的规训，纳于太庙，传及子孙。故宋一代，极少杀文人士大夫，因政见不和而丧命的，大概只有一个北宋末期主张与金人议和的张邦昌。但他被处死的原因，却不在政见有异，而是靖康之耻后，张邦昌由金国扶植，建立了伪楚政权。
社会层面，科举取士鼎盛，相比唐代，宋代的录取名额扩大了十余倍，天下寒士普遍能通过提升文化修养来获取官阶。文化生活层面，结社自由、集会自由，娱乐业发达。文人士大夫对精神生活有着狂热的追求，诗文书画就是生活，雅集就是日常。宋代文人享有的自由和优待空前绝后，乃至文艺领域大师辈出，登峰造极。