你看他，很厉害的咖啡专家，经常义务指导一下吧台内的咖啡师，也会跟我掏心掏肺地讲：“大部分社区咖啡馆都活不过两年，开不下去最主要的两个原因，一是功能性，二是距离感。还有啊，对客人来说，有基本性需求——满意性需求——惊喜性需求，次序不能颠倒了。”
刚结束一本正经的传道授业，一秒恢复嬉皮笑脸，起身说拜拜，我要去健身了，出门一秒钟又探头进来，说“帮我从卡上刷掉五杯咖啡”，自己先笑了。我们围坐吧台的人都笑他：“五杯咖啡？你牛饮啊！”
还有对声音颇有研究的客人，在咖啡馆窝了几日后，忽然坐我旁边说：“你知道吗，店里的声音控制不够专业，你有没有觉得坐在某些位置上，感觉尤其吵，那是因为说话声传到硬质的玻璃、墙面上，又乱七八糟地弹回来，如果换些布艺的东西，就会明显改善。”从没研究过这种课题，我眼放亮光，拉住他说：“我第一次听说这个，你快说说，还有什么？”
还有“隔壁老王”，喜欢坐在吧台的角落，时常闭着眼，思考人生的模样。有天聊起哲学，他冷不丁幽幽飘出一句，我和尼采、叔本华是一挂的。配合着眼神虚无、凝视远方，十分入戏。
相比过去由职业身份划定的朋友圈，如今遇到的人，在多元化上让我大开眼界。只是知道世上每个人都有过波澜壮阔的生命历程，每一桩小事都有很深的门道，光这一条就够人感到敬畏的了。
因此我认识到，所谓见识，不在住过多少华屋广厦，不在行遍多少绿水青山，也不在尝过多少珍馐美味，而在于，钻进去多少人心里的深度，体察到多少生活方式的迥异，了悟过多少小事所蕴含的宽广。
见识，带来谦卑、敬畏和辽阔的内心，而不是谈资、炫耀和沉迷于一己辛酸。登高方知天地阔，凌空始信海浪平。
一位日本老先生，常客了，总点一杯美式咖啡，小小的个子，半白的头发，临走要么塞给我一把糖果，说“日本的黑糖，你尝尝”，要么留给我们一包好吃的饼干。
时不时会有客人送些泡水喝的材料来，说搁家里自己也喝不完，拿来给其他客人一起分享。
负责看店的我妹说，怎么我每天看到客人就想笑啊，原来开咖啡馆是这么幸福的。我装作冷冷地回她：某某说了，社区咖啡馆通常活不过两年，最大障碍是距离感，拜托你不要笑得太花痴了。其实我心里特别瑟。
我看着咖啡馆进进出出的人们，思考人生这一场场相逢。是纯粹的偶然吗？佛法讲因果不虚，说一切偶然皆是必然。
我觉得或许他们有一种共同的气质，又如托尔斯泰说：“如果说我身上有什么好的东西，那就是一颗敏感而又能够爱的善良的心。”我在许多客人那里，感受过这样的一颗心。
叔本华揭示了痛苦的本质，而另一位哲学家中的异类，伊壁鸠鲁，当他的同行们纷纷表现得厌恶享乐、孤僻自律时，他却认为人生以追求快乐为目的。
通过理性的阐释，他得出快乐人生五个要素：
1.有住所；
2.有良朋益友；
3.避免有上级、受恩惠、钩心斗角；
4.必须有思想；
5.最好有信仰。
一言以蔽之，何以解忧？“摒弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，优哉游哉！”
这就多少可以解释，为何我常感知足，为何遇到的这些人常感快乐，为何在这样一间普通的咖啡馆，我们常感幸福。
只要你想，随时都能在阳光下、月光下坐一会儿，体会心里的平安。“生命待我不薄，我也知道自己的努力。没有特别幸运，也从未被亏待。我已做好准备，给出一切，来成为我自己。”如此自勉，蔚为知足。