回归疗法的基本策略就是，满足一定的欲望让欲望减弱，利用欲望减弱的机会，觉知整个情景，争取获得进步。就好比我们投一块肉给狼，利用狼吃肉的时间抓紧跑得更远甚至找到猎枪。
前面写的是人堕入深渊的历程。犯错误很容易，改正错误不容易——你可以比较一下，摔碎一个花瓶，和把这个花瓶修补好的过程；烧毁一间房子，和重建被毁的房子的难易。古人说，从善如登，从恶如崩，也就是说改善的过程像登山，而堕落的过程像从山上滚下来。因此，人很容易就会犯错误，并且积累错误，堕落到更低的界是更常见的结果。
孩子刚出生，很多都活在在界，但是到老了还能保有赤子之心的人，能有几个呢？社会的大染缸中，有几个人真能“出淤泥而不染”？
在人间生活中，成功者能有多少，而失败者又有多少？当然，我们不需要大的成功，稍微小一些的成功还是可以做到的，这些有一定小成功的人如果不贪心，维持在营界的生活相对还是容易一些，比“出淤泥而不染”要容易多了。但是，失败者也比比皆是，于是种种心理疾病就这样产生了。而这些不幸者中的尤为不幸者，就堕入了那最痛苦可怕的心理深渊。
不过，我们写这本书并不是为了吓唬大家的，并不是为了写一个恐怖故事。
因此我们要讲讲，如何才能帮助人们尽量不向下面堕落，以及如何得到救赎从而回到较好的营界或者在界。
溃界如何治疗，现在我们还没有研究。本书后面所讲的治疗，主要是针对守界和营界的人，试图帮助人们少犯新的错误，纠正旧的错误，改善生活品质。
第一节 唤起觉知
平时，如果我们希望做事时能少犯错误，我们用什么办法呢？一个最基本的办法是，多留神。
所谓多留神，就是保持更好的觉知。为什么喝了酒开车容易出事故，因为醉酒后人的脑子犯晕，觉知比清醒的人要差。困倦的人为什么容易出事故，因为困倦的时候觉知也比较差。多留神，就是更清醒。
在六步循环圈运行的时候，如果我们不够清醒，觉知程度低，我们就更容易在任何一个环节出错，而任何的错误都会带来更多的失败或者焦虑。而且在循环中，前面的错误会影响到后面的环节，带来连锁反应，使得问题越来越糟糕。
如果我们唤起更好的觉知，那么错误就会比较少。错误少，成功就比较多；成功更多，情绪就更加积极，于是积累的焦虑也就比较少；人就比较容易保持在一个好的状态而不堕落。
为了让我们有更好的觉知，可以用一些专门提高觉知力的心理训练。比如静坐禅定这类古而有之的方法就可以有助于提高觉知。但更直接的方法是，由心理咨询师引导来访者，直接对自己的循环圈进行观察，这样的观察就可以提高人对自己循环圈的觉知，因此回归疗法中的最基本技术，就是觉知整体循环圈的技术。通过这个技术，人们可以看到自己现在处在一个什么样的循环圈中。另外，还可以对循环圈中每个环节进行觉知，消除这个环节中的错误，从而使得循环不会走向更堕落的方向。
我们还研究了影响人们觉知的因素，并设计一些方法来促进更好的觉知。
影响觉知的一个因素，是注意力的稳定与否。专心，觉知就好；不专心，东张西望，当然就不可能把任何一个东西看得清楚仔细。禅定静坐这类训练，都是让我们练习把注意力稳定地放在一个对象上，以起到改善觉知力的作用。在回归疗法中，我们把心理活动的循环过程清晰地告知来访者，就可以指导来访者把注意力放在循环圈的某个特定环节上不变，从而让来访者对这个部分有更好的觉知。日常生活中，因为我们不了解循环圈都有哪些部分，这些不同部分的不同影响经常同时影响到一个人，所以觉知就不如在回归治疗中好。
影响觉知的另一个因素，是被觉知的对象的特质。其中情绪的强度大小，就是影响我们对情绪觉知的重要特质。当情绪强度很弱的时候，它很难被我们觉知到。而当情绪强度很强的时候，它也很难被我们看清楚。只有其强度适中的时候，我们才可以有好的觉知。我们可以用摄影中的曝光度来说明这个问题：当曝光太少的时候，照片会很暗，以至于我们看不清照的是什么。当曝光太多的时候，照片会很亮，我们看到的是很白的影像，也很难看到清晰丰富的影像细节。只有曝光适中，我们才能看到很好的影像——现在的相机都是自动调整曝光的。也许大家不太了解我这个比喻，那么举个更生活化的例子：当夜里没有灯光的时候，你可能看不到对面的汽车，如果对面的汽车开了大灯并且对着你照，你也一样看不清楚对面的汽车，只有适度的灯光，才能让我们看清对面的汽车。