第二节 走循环圈的作用
这个过程把六步循环圈的内容充分外化、直观化，使得来访者能够更清楚、更直观，以及全面地看到自己的循环圈。这使他们对自己处于哪个循环圈有了更清晰的觉知。
他们对自己的人生有了更加宏观整体的认识，知道自己在做什么，在追求什么，知道自己的问题出在哪个地方。实际操作时，有些来访者反馈说，这样短短几个小时内，他对自己几十年的生活都明白了。他知道了自己很多时候所做的事情，实际上是在做什么。明白了自己过去虽然每天努力奋斗，却并没有真正看清前进的方向，做了很多从根本上看没有多大意义的事情。今后，会知道自己要的是什么，会走向正确的方向。
从心理能量的角度来看，这样做的过程中人的心理能量会随着这个过程流经六个环节。心理能量不通畅的地方，会在这个过程中通畅起来。心理能量的流动性更好了，人的心理状态也随之改善。
有的时候他们甚至可能对自己的人生产生一个很重大的领悟，而这个领悟会把他们的生活全面提升。我们认为能出现这种情况的原因可能是，当我们把六步循环圈都明确展示出来之后，我们就有了一个超越每个具体环节的视角，去看自己人生就会有突破性的发现。
黄粱一梦的故事，其实就有点像走一个循环圈。在道士帮助下，那个书生在想象中追随自己的欲望，想办法去当官，然后在想象中行动并实际获得成功。然后在清醒后，去看看这样的过程，是不是能消除人的焦虑，特别是存在焦虑。
如果是一般人，没有能力意识到焦虑中的深层内容，那做了黄粱一梦后可能会很满意。因为这个梦满足了他成功的欲望，缓解了他的一些继发的焦虑——用通俗的话说，一般人会觉得如果能一生荣华富贵，只是临死才被抓起来做贪污犯处置，这一辈子也挺值得的。但是如果是一个更加有觉知能力的人——我估计黄粱一梦的梦者就是这样的人——却会发现这个过程对减少存在性焦虑并无意义。因此，梦醒之后他决定不再追求功名，而转而求道。这就是有了一个巨大领悟，并从营界跃升到了在界。
第三节 走循环圈时的具体要求
在“走循环圈”的过程中，如果在各个环节发现，来访者的反思是不清晰的、混乱的，可以指导他做一些澄清。比如在每个环节，所反思并写出来的内容都要求用简单明确的语言。如果所说的太复杂，就说明来访者对之反思不够清晰，可以要求来访者再反思一下。
不过，尽量不花费太多的时间，避免把注意力太多放在细节中，以免使得来访者偏离对整体的觉知。
在焦虑环节，如果来访者觉察到，自己的焦虑或者说所担心害怕的事物不止一个，可以把它们都写出来，然后看一看哪一个是自己现在最关注的。
在欲望环节，如果来访者发现自己有多个欲望，也可以把它们都写出来，然后也是看哪一个是自己现在在致力于去满足的。
在策略环节，也许来访者也会发现，有些策略的存在实际上不是用来满足现在的主要欲望，而是为了满足另一个层级的另一个欲望。这个策略可以先不去做进一步观察，也可以先不去检验这个策略是否被满足。
在检验环节，如果“检验”环节的代表者的行为激起了来访者的情绪，不要把这个情绪看作是对代表者的，而要看作是自己内部的。
在整个过程中，如果来访者有情绪激起，我们都不花费太多时间用于情绪调节。我们只是观察这些情绪，并知道“在某个环节的时候，我产生了某种情绪”。整个过程中，来访者自己保持一定的“出离”并只是看这个循环的状态。
团体中做代表的参与者，不需要多说什么，只是作为代表，说出这个环节的哪句话就可以了。如果没有团体，在一对一的个别心理咨询中使用，那就不需要用团体参与者来展示这个循环圈了。只需要把循环圈画在一大张纸上，写上所有的内容，并由来访者自己分别念出来就可以。这样效果稍微会弱一点，因为他会少一些客观的视角，但也还是有治疗效果的。