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第二节 现象学方法的应用(2 / 3)

这个梦的意义是:那个男人想和她性交,她害怕怀孕,于是那个男人说吃了避孕的药就没事了。显然这个女学生不会愿意对一个刚认识的异性公开自己的性生活,所以这个梦也有可信度。

如果讲述梦的人很诚实,他的内省报告有可信性。相反,如果讲述梦的人喜欢哗众取宠,出风头,他的梦可信性就差。因为他有可能故意把梦“改编”得更为离奇,以图吸引别人的注意。

如果讲述梦的人对梦没有一种极为固定的信念,则他的内省报告有可信性。

假如梦者是坚决信仰梦是一种预兆这种信念的,他可能会报告一些准确地预见了未来的梦。而实际上也许是这样,当一件大事发生后,他在记忆中的许多梦里找到一个和这件事似乎有关系的梦,并且有意无意地改造这个梦,使它似乎成为了预兆。

坚信其他梦理论或梦信仰的人也很容易无意识地歪曲梦,使之与自己的理论信仰相合。

如果讲述梦的人缺少编造假梦的能力,则他的内省报告有可信性。

儿童的梦报告比较可信,因为他们几乎不可能编造一个假梦而不被识破。

不了解梦的任何科学知识和理论的人,却报告了一个复杂的并且切合某种理论的梦,则我们认定这个梦有可信性。

例如,一个完全不懂弗洛伊德梦理论的人,却报告了一个典型的由凝缩作用形成的梦,则有可偏性。

2.为避免遗忘带来失真,我们可以提出原则:如果梦者是在刚醒时报告梦,则他的内省报告有可信性。讲述梦的时间距梦发生的时间越近,可信性越高。

由于我们对梦遗忘得很快,所以在刚醒时报告梦可以大大减少遗忘。如果一个人讲述一个几个月甚至几年前的梦,那么他的讲述可信度极低。因为在这么长的时间内,梦的绝大部分细节已经失去了。

如果在刚醒时就把梦记录下来,这个记录也同样有可信性。

3.如果梦的形式和内容符合梦的一般特点,则这个内省报告有可信性。

例如,大多数梦主要是由视觉形象构成的,很少有长篇对话。那么某人报告说他梦里看到什么事情就较可信,而他说他在梦里听别人讲了几百句话就不可信。一般来说,梦中数学计算能力较低,如果有人说他在梦里准确地计算了复杂的数学题就不可信。

但是,如果梦见有人说了很多话的梦者是盲人,梦中计算能力较强的梦者是数学家,这种内省报告就不能说完全不可信。

4.虽然梦无法重复,但是如果有相似的梦互相印证,则梦报告的可信度增加。印证的梦越多,可信度越高。

假如过去从没有人报告梦见了有颜色的事物,所有人都说梦是黑白的,只有一个人报告说“我做了一个彩色梦”,我们对他的报告不可轻信。而当许多人都说自己做过彩色梦后,我们可以相信彩色梦确实存在。一般来说,毕竟不大可能有这么多人说同样的谎言。

梦的情节也可互相印证。例如,某人报告说他梦中被追赶,他想跑但是跑不动,后来就吓醒了。如果别人也报告过类似情节,则这个梦报告有可信性。

梦的结构也可以互相印证。例如,某人报告她相继做了两个梦,这两个梦完全相反。前一个是她和男友一起站在帆船上,周围是阳光灿烂的大海;后一个是她独自在海水里站着,马上就要被淹没。

看起来这两个梦不如说是同一个梦的两个部分,通过它们之间的对比,说明了这样一个主题,过去的幸福和今天的孤独。那么,事实是这样吗?梦会采取这种对比的方式吗?

如果我们不只一次地发现这种前后对比的梦,我们就可以肯定梦的确有这样一种结构。

5.如果梦的内容与梦者所受的刺激及生活事件有关联性,则他的内省报告有可信性。

如果梦的内容与梦者做梦时所受到的内外界刺激有关,则有可信性。

例如,睡梦中听到门铃响,稍过一会儿梦者醒来,说梦见到寺庙游览,塔上风铃在响。再如,梦中大吃大喝,稍过一会儿醒来发现自己很饿。

6.如果梦的内容与梦者近期的生活事件有关,则有可信性。

例如,某人梦见一条白蛇咬他。释梦者让他回忆前一天发生过什么事。他说没有什么特别的事,只是和一个同学吵过几句,然后说,这个同学穿的是一件白衬衫。梦和这一事件之间有相关:白蛇——穿白衬衫的人。此梦有可信性。