一
正月初七，正是春运返程的高峰，据说今天全国铁路将发送旅客480万，公路发送旅客5700万，坐飞机出行的旅客超过60万。还有多少人乘船、自驾车或者以其他方式奔走旅途，我们无法统计。就我们能统计的数量，这一天有6240万人在路上。
6000多万，想象一下如果有6000多万条鱼洄游，也足够挤满长江了；如果有6000多万只候鸟飞过我们的天空，也足可以遮蔽北京城的阳光了。当初苻坚带兵百万要渡江灭晋，自称百万大军，光是把马鞭投进长江，就足以截断江流。据在下计算，100万条马鞭是不足以让长江断流的，但是，6000多万人的行李如果投入江中，只怕未必不足以让长江断流。
谁说人不会洄游、不会迁徙？春节前后，不在家乡不在父母身边的中国人，就是洄游的鱼、迁徙的候鸟。他们必须洄游家里，和家人团聚，然后再回到工作的地方，继续一年的劳作生活。千里万里，不能阻挡，哪怕是平时不舍得多花一点点钱的民工，也会不惜花高价买票回家。鱼洄游是为产卵，马迁徙是为了避寒，咱们中国人“洄游”是为什么呢？
绝大多数人都是一个答案：为了回家团聚。
儒家的一个重要的设计，就是通过日常风俗礼仪来陶冶人心。这和西方基督教国家不同，他们是依靠对超自然的唯一的神的信仰来约束人心。
春节阖家团聚，中秋阖家团圆，其他的节日也希望能够全家在一起度过，这样一个风俗，对中国人的生活有着重大的作用。靠着这样的风俗，我们维系了家族的内聚力。春节一起吃年夜饭，不仅仅是为了享受美食而已，更多的是为了享受一家人高高兴兴在一起的天伦之乐。“吃”，也是一个象征性的行为，它象征着“共享”，象征着大家共同拥有。早在原始社会，共餐就是氏族中主要的仪式，它培养出的是一种大家不分彼此相亲相爱的感觉。——共产主义者最早的宣传口号就是“有饭大家吃”，共餐可以说就是原始共产主义的最形象化的体现。而一家人共餐，更是“天下一家亲”的一个缩微版本。加上放鞭炮驱除晦气、正月十五放花灯，以及踩高跷、唱戏等团体活动，春节就是中国人在家族和群体中的幸福生活的蓝本。
二
礼仪是儒家教化民众最主要的工具。首先这是因为儒本来就是负责礼仪的，所以最懂得礼仪在陶冶教化方面的作用。另外，儒家是立足于现实生活的，并不关心超自然的怪力乱神。这样，就不便于借用神道的方法来干预人的行为，于是也只好用礼仪和风俗。具体说，虽然儒家相信人性本善，但是现实中的人总有很多不道德的行为和思想，人总会有一些恶的方面。法律固然可以制约人的这些不好的行为，但是，在一些细微的地方，不必要也不适合用法律，如何让人们能主动地自我塑造积极的心理品质呢？如果信仰起自然的鬼神，方法就比较简单了，西方的先知摩西只要拿出“十诫”，告诉大家这是上帝的指令就行了。如果大家胆敢违抗，上帝会用雷解决问题的；如果大家遵从，上帝也可以给你们奶和蜜作奖赏。但是，儒家不谈鬼神，他们如何让大家能遵守道德呢？就是靠礼仪风俗。