当然，我不是说只要受灾，人一定会变得更有爱心更有责任感，实际上也有一些人会在困难中垮掉，不但没有增加责任感，反而自暴自弃。灾难会带来什么影响，关键看我们的心选择如何对待这个灾难。儒家的思想提供的选择，就是一种在困难中磨励自己的道路。
孔子思想蕴涵着普适性的真理，在根本上说，任何人不论幼年家庭生活环境如何，都能够接受并因此而获益，不过性情相近、幼年生活相近的人理解孔子总归稍许更容易些。孟子、范仲淹、欧阳修这些大儒也都幼年丧父，和孔子的幼年生活环境有类似之处。这也许使他们理解孔子的心情上更容易一些，也就使他们更容易接受孔子的思想。也许，在他们的幼年，在他们和母亲共同经历艰难生活的时候，孔子的思想为他们指出了一条光辉的道路，他们看到了一个榜样，一个经历了同样的孤苦人生但是获得了辉煌成就的榜样。因此，他们能更坚定地走上了这条儒家的道路——艰难困苦、玉汝于成。
至少，我们也可以知道有一种方法，当我们遇到苦难的时候，告诉自己说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”表面看，这似乎是一种阿Q精神，一种自恋和吹牛，是把困难硬说成是“天”看得起我。但是实际上这和阿Q精神不同，因为阿Q的做法是让他忍耐，而孟子的这样一种认知却是要让我们奋起。这样，苦难就被我们理解成了一种心理测验、一种训练过程，而不是一个莫名其妙降临的天灾。于是我们就可以把自己看作当世的孔孟，坚定地接受这个训练，而获得一种真实的心灵成长。如果你成功地通过了这个考验，你将成为具有极为强大心理力量的人。
有一种风水中使用的镇物，叫做泰山石敢当。据说放在房子的适当位置，它可以保证住宅的安全，任何妖风邪气都没有办法冲破泰山石敢当的镇定力。从象征的意义上，一个真正有责任感、有心理力量的人，就是一个家庭、一个团队甚至一个国家的“泰山石敢当”，不论遇到多大的风浪，它都可以砒柱中流。不论有多大的压力，泰山石敢当！