浮士德变成了盲目的，这象征着人类发展中的盲目性，现代西方的文明也一样有盲目性，他们过于自信地建立围海造田的理想国，而驱逐了被视为“阻碍”现代化的“一对老人”，这对老人象征的是传统的文化，借助科学的力量，人们误以为在建造人间天堂，却不知道实际上在“自掘坟墓”。
现代西方文化的困境，并非没有出路，上帝给浮士德机会自由选择，也必然留下了拯救浮士德的途径。而这个途径，在我看来并非是让天使飞下来或者驾驶着飞碟下来直接出手，而是通过这个世界上已经存在的药物，那就是东方精神。
三
现在我要说的是一个古老的中国故事：据说远古时代洪水泛滥，尧派鲸去治水。花费了9年造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。后来，鲸的儿子禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。当时，黄河中游的龙门山把河道挤得十分狭窄。禹带人开凿龙门，使河水不再泛滥了。
鲸的大坝，和浮士德的大坝、新奥尔良的大坝一样，目的在约束和压抑水的泛滥，而其结果却反而导致了水的更大程度的泛滥。但是我们并非只能被动的忍受洪水，我们可以采用疏导的方式，让水不再为害而为利于人，这就是大禹的策略。——大禹精神也许正是浮士德精神的一副解药。大禹的故事也是一个象征，象征着对自然、对人类的本能、对情绪和欲望等，我们不能用理性去堵去压，而应当用智慧去疏导。这是中国式的自强不息和浮士德精神的区别，自强不息的大禹也似乎有所作为，但是他的作为是辅助水按照水的自然本性让其流向大海，而没有阻碍水的自然行程。因此，自强不息的作为和“无为”是不冲突的，不是自然的敌人而是自然的朋友。
我印象极深的是小时候的一件事情，身上有个疖子，看西医开的药是消炎药，吃了不少但是没有效果。后来去中药店买了一帖膏药，贴上后当天疖子化脓排脓而痊愈。我询问卖药的老者，老人说：“即使你不做什么，疖子也会好的，只不过需要更多的时间。消炎药像是在火上浇水，如果水不够多，就不可能扑灭火，只不过降低火势，但是反而延长了烧的时间。而中药则是加快这个自然过程，让疖子提早化脓也就提早痊愈了，这就像是消耗掉用来燃烧火的燃料，燃料尽了自然火就灭了……”
这也就是中国的古老精神，是用一种非征服性的、非敌对性的方式对待一切，甚至对待疾病。我们并非屈从于自然的淫威，也并未屈服于我们本能的自然力，同时，我们也并非用理性和自然作对，并非征服自然力量，我们只是通过智慧的巧妙诱导，使自然力量按照它们的趋势行动的同时，也实现我们人类的愿望。
我还想到了印度的“玩蛇”，吹着笛子的玩蛇人，让可怕的毒蛇随着音乐舞动。这与其说是一种娱乐，不如说是一种哲学。蛇代表着自然力和我们内部的本能力量，而我们的智慧就是玩蛇人，他不会放纵这力量自发地泛滥，不会让蛇随便咬人，但是也不会压抑这蛇，不会把蛇关进笼子里，而是，用诱导的方式让蛇起舞。蛇就是洪水，笼子就是理性，而音乐就是大禹疏导水的渠道。同是属于东方的印度人，也有着和中国古人同样的智慧。
并非生在中国的人都是“中国人”，但是如果你是一个真正懂得大禹的中国人，你就会相信，打开拯救西方世界的门所需要的钥匙，在中国有一把。