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第五节 幸福感:人上人的悲哀(1 / 2)

吃得苦中苦、方为人上人。(《增广贤文》)

这样的格言有它的好处,也许正是靠着这样的格言的力量,在艰难困苦之中,在需要坚忍吃苦的时候,我们中国人才能够死死坚持,才能够苦于不休,从而为自己开创一片天地。

这样做的早期榜样人物之一,就是战国时期的苏秦。这位苏先生学习的是“纵横之术”,大约类似我们现代的国际政治专业。但是一开始他的就业之路不够顺利,他去游说各国国王时,没有哪个国王器重他,结果失业回家。他的父母对这个不成功的孩子没有鼓励,嫂子更是势利眼,对他极为轻视。苏秦于是发愤读书,苦心研究,比我们现在补习应考的学生还要肯吃苦。终于,苏秦获得了巨大的成功,同时被五个国家授予相当于总理级别的身份,并担任了相当于现在的联合国秘书长的职务,财富之多更是不在话下。苏秦衣锦还乡,受到了家人的热烈甚至是谄媚的欢迎。苏秦得意地、假装不懂地问嫂子为什么“前倨后恭”,而嫂子则直率地回答说是因为苏秦“贵而多金”,有钱有权。苏秦以他的亲身经历,让我们看到了一个肯吃苦中苦、终成人上人的范例。

人都希望自己生活幸福,这是无可厚非的。苏秦那种暴发户的样子虽然有些俗气,但是也不无其可爱纯洁,至少在嫂子明确说出她的势利眼原则后,苏秦并未假装出一副圣人嘴脸,说“实际上我也不过是为大众服务而已,并非为了财富地位”。而且,苏秦至少懂得要有收获就必须先有所付出的道理,没有指望天上掉馅饼,而是靠吃苦努力而得到了财富地位。

这个格言里面真正有问题的,是“人上人”这三个字。

什么叫做“人上人”,最简单也是最普遍的理解,就是做比别人更有权势金钱的人。“人上人”真的应该成为我们追求的目标吗?“人上人”真的幸福吗?也许很多人的第一反应就是“当然是”。但是,真的是吗?

关于幸福感的心理学研究,目前还是刚刚开始,但是,至少有一些是心理学家已经知道的:幸福感是一种心理感受,它并非和客观的因素完全对应。心理学家发现,贫穷肯定不利于产生幸福感,但是也并非越有钱就越幸福;当金钱达到一定标准后,再增加金钱对幸福感的增加作用不大。那么,做“人上人”或者说有地位权势,对幸福感有什么影响呢?当然,我们会发现较高的地位和权势还是有用的,但是也并非越有权势,幸福感一定越高。我们也知道有一些人获得了极为巨大的权势,而他的生活却并不幸福。

我们还是回到苏秦,在贵而多金的后来,苏秦当然比以前幸福。但是,他也深深知道,有一点并没有改变,那就是他自己的嫂子甚至父母,看重的是他的地位金钱而不是他这个人本身。如果苏秦又一次变成穷光蛋,嫂子甚至父母可能又会“前恭后倨”。我们从很多官员失势后的“门前冷落车马稀”,就确知事情一定会如此。因此,苏秦,以及类似于他的许多追逐名利客们,即使在富贵的时候,内心深处也知道,自己并没有得到真正的爱和关怀,而得到的不过是趋炎附势者的假情假意。当一个人觉得对自己好的人都是假情假意,他能够得到最大的幸福感吗?或者说,他的幸福,能和某个身无分文、没有社会地位,但是清楚地知道父母对自己充满了爱的吃奶孩子相比吗?“人上人”得到的,不过是赝品幸福,数量再多,也不能和真品幸福相提并论。